辦公桌招財術三：. 招財水晶面向辦公桌的右手邊位置（虎邊），可擺上招財、帶貴人的紫水晶，或在辦公桌左上角擺放粉水晶，都有助於職場好人 ...
財位能養魚嗎？這似乎是一個看似無關的問題，但實際上，它關乎著風水佈局中的能量場調和。據風水指南的建議，辦公室財位對角位置適合擺放魚缸，並且擺設需遠離陽光直射之處。換句話說，如何選擇和佈置魚缸，與財位的選擇有著千絲萬縷的關係。讓我們一起來探討這個看似微妙卻又深具意義 ...
聚水為財，流水生財! 財源滾滾的絕密風水! 傳統風水中"水"主財：是不是每個人都該以五行"水"為財 風水學經典著作《水訣歌》中指出："水是山家血脈精，利人害人速如神"，可見"水"風水中作用。 因為"水管財運"，它象徵着源源財富。 我們今天來談談如何利用"水" 來催運勢。 "風水法，得水上"，如果住宅周邊有河流出現，會帶來生旺之氣，預示着財源滾滾。 河流出現住宅前方，家中財運會像河水一樣源源，河水來勢洶湧，財運。 河流出現住宅左側，青龍得勢，家人會有工作運勢，事業上會飛黃騰達。
女陰 （英語：Vulva），又稱為 陰戶 、 外陰 、 外陰部 ，女陰是人类 女性生殖系統 的重要组成部分，陰戶或外陰部則可泛指 雌性 哺乳动物的生殖器官的外部。 其中正面关闭的縱向縫隙称为 阴裂 或維納斯裂縫（cleft of Venus）。 在解剖學上，女性外陰部在胯下 恥骨 部與 臀 部之間，結構包括 阴阜 、 大陰唇 、 小陰唇 、 陰蒂 、 前庭球 、 阴道前庭 、 尿道 、 陰道口 、 处女膜 以及 前庭大腺 。
它們依次與十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 中國人常以農曆新年作新一年的生肖，及作其出生年的象征動物為生肖，迴圈一次為一輪。 十二生肖的起源與動物崇拜有關。 據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。 最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。 生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。 每一種生肖都有豐富的傳說，并以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。 2024年小心有破財之災的4大生肖
方位 ：巳属荆楚，巳属东南，分野为江西、福建、台湾。 人物肖像 ：强时表现为个头中等、圆脸、脸色白中带红、眉毛特别浓黑；弱时类象为个子不高、脸椭圆、脸部较无表情、呆板。 身体 ：心脏、三焦、咽喉、齿、面、口腔、三焦、唇、眼目、神经、心脏系统、小肠、肛门等。 环境 ：烟火、烟火之地、闹市、汇聚人烟之所、小城镇。 为喜时类象为烧烤店、电器行、电影院、舞厅；为忌时类象为火葬场、废弃的砖瓦房、浓烟滚滚的冶炼厂。 物类 ：巳为火，为巽，为窑灶、炉冶、店铺。 疾患 ：牙疼、口腔炎、近视眼、结肠炎。 吉凶 ：喜则表示爱情、温暖、热烈；忌则表示为寒冷、失意、怯场。 动物 ：旺相为蛇，休囚为蜥蜴、蚯蚓、黄鳝、蟑、蝉、蟮、萤、飞虫、鸣虫。 姓氏 ：巳火在姓氏为陈、石、赵、田、张、荆、余、朱。
【記者陳怡文／台北報導】由西醫、中醫、護理師等團體組成的台灣醫事人員大聯盟今舉辦「黑十字運動」，認為台灣不缺醫事人力，只是分配不均，除了盼將「醫事人員總量管制原則」入法，並反對衛福部一直幫「波波牙醫」特權開後門，也不滿降低護理師國考門檻 (「基礎醫學」從原來20%調降為10%)，對此，衛福部長薛瑞元表示，「過去就沒有入法，呈現的是默契」，沒有法律在明文規定哪個職類一年有多少人。 衛福部長薛瑞元。 資料照片，彭欣偉攝
天井是中国传统建筑中常见的设计，它是一个向上开放的中庭，通常位于住宅的中央，与周围的房间相连。 "天井"一词出于典籍，原指四周高、中间低的地形。 如《孙子兵法》中"凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷必巫去之，勿近也。 "作为一种建筑空间形态，"天井"普遍存在于明清至今的中国传统民居中。 中国传统哲学理论中，"天井"与"财禄"相关。 经商之道，讲究以聚财为本，造就天井，使天降的雨露与财气聚拢，有汇聚四方之财和肥水不流外人田的寓意。 天井是中国古人智慧的结晶，它能平衡房屋内的热量循环，有冬暖夏凉的作用。 天井使天、地、建筑在空间中融为一体，体现了中国传统文化中天人合一的哲学思想。 这是因为： 收集自然光和自然风 天井可以收集自然光和自然风，通过天窗和天井四周的房间进入室内。
與佛有因，與佛有緣，佛法相緣，常樂我淨。 朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，念念不離心。 」 「觀世音」 指皈依觀世音菩薩。 心中念著觀世音千手千眼，隨類應化無礙，普度世間，無剎不現。 又念著觀世音大慈大悲，能救苦救難，眾生一心稱念，菩薩必尋聲救拔，皆得解脫，不用儀式，不分男女老幼、貧富貴賤，隨時隨地持念。 清順治十六年周克復編《觀音經持驗記》，記錄從西晉到清初歷代一百一十八人的持驗事蹟，念者可盡量找來閱讀，以增強信心。
辦公桌水晶位置
